Всеобщая история Аннотация к статье << Назад ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ОБРЯДОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ). САКРАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ И ЭТНИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ В ЗВУЧАНИИ ОБРЯДА. (по письменным, фольклорным и этнографическим источникам) А.В. Гучева, Ф.В. Гучева, Ф.С. Эфендиев, О.А. Марченко, Л.Х. Жаппуева, М.К. Мидова Статья посвящена рассмотрению обрядов черкесов (адыгов), в которых одно из главных и связующих функций занимает музыкальный инструмент – камыль и шичепшина. Они наделяются сакральной силой имеющей божественное происхождение и прокладывающие границу между человеческим первопредком и божествами. Культовая практика черкесов (адыгов) являлась наиболее адекватным способом интеграции традиционного общества и выступала в качестве главной, нормативной и легитимирующей инстанции. Мы рассмотрели обряды «Псыхэгъэ» («Плач над водой»), «ЩIопщакIуэ» («Чапщ», «ЩIапщэ») – Обряд «Ухода за раненным», в которых звучат камыль и шичепшина. Нами также выделена особая песня «Шэхэх уэрэд» («Песня удаления пули») и специальные мелодии «Мэлегъажьэ» (мелодия выгона овец) и «Мэлгъэжей» (усыпление овец). В ходе исследования, нам удалось выявить универсальные черты организации социального пространства не только у адыгских народов, но и у народов Северного Кавказа. Ключевые слова: камыль, шичепшина, обряд, «Псыхэгъэ» («Плач над водой»), «ЩIопщакIуэ» («Чапщ», «ЩIапщэ») – обряд «Ухода за раненным», песня, «Шэхэх уэрэд» («Песня удаления пули») мелодия, «Мэлегъажьэ» (мелодия выгона овец), «Мэлгъэжей» (усыпление овец). Контактная информация: E-mail: anggucheva@mail.ru, E-mail: f_g0312@mail.ru, E-mail: patriot2006@rambler.ru, E-mail: ksany@mail.ru, E-mail: lilazh@mail.ru, E-mail: mail@skgii.ru Стр. 32-54.